今天看來，這的確是一件開天辟地的大事。1921年7月，當一群平均年齡28歲的年輕人聚集在當時上海法租界望志路106號那幢石庫門建筑客廳中時，他們中的大多數(shù)一定不會意識到自己正在開啟一項徹底改變中國現(xiàn)代歷史發(fā)展軌跡乃至重塑世界政治版圖的驚天偉業(yè)。
今天看來，將這件開天辟地的大事搬上銀幕是一件難乎其難的事情。一百年前那樁大事的客觀過程是年輕人相聚幾天，通過幾個決議。憑這段故事，要轉(zhuǎn)換成兩個多小時時長的無數(shù)個鏡頭畫面，要可看耐看，并需面對前人就此題材已有過的多方嘗試，難乎其難。
面對這樣的“開天辟地”和“難乎其難”，電影《1921》贏得一片喝彩，究其原因，固然有電影作為綜合藝術(shù)所需方方面面的協(xié)同發(fā)力，但更在于創(chuàng)作者緊緊扣住了一個核心：1921年中國共產(chǎn)黨成立這個大主題。
《1921》中有兩個令人難忘的場景：楊開慧望著天上的煙火，向毛澤東發(fā)問，“人生好短，短到可能看不到勝利的曙光，今天的付出還有意義嗎?”毛澤東堅定地回答，“當然，我們無法選擇自己的國家，無法選擇自己的家庭，但我們可以選擇自己的理想。為理想奮斗，為真理獻身，即便是一無所獲，也值得”;在中共一大結(jié)束前晚，劉仁靜不無擔心地問毛澤東，“分歧那么大，明天還能不能通過?”毛澤東的回答同樣鏗鏘，“能!因為我們的起點一樣，誓死推翻舊世界。僅此嗎?還因為我們的理想也一樣，盼望著建立新中國，大家想要的人民做主的新中國!”
“理想”——在中共一大舉行的首尾，從毛澤東口中兩次堅定吐出的這兩個字是《1921》的關(guān)鍵所在。影片之所以凸顯這一點，并非出于“烏托邦”式的浪漫主義，而是建立在歷史真實基礎(chǔ)之上。出席會議的大部分代表家境并不差，僅從物質(zhì)層面并不存在“窮則思變”的理由與沖動。他們愿意放棄安逸優(yōu)越的生活，乃至承擔在今后遭遇酷刑或殺戮的風險，如果沒有堅定而強烈的理想信念支撐，這一切就無從解釋。也正是因為有這樣一群志同道合者走在一起，這個在當時全國僅有50多名黨員的新型政黨，方能做到僅用28年的時間就改變了中國。
當然，電影如果僅僅只是緊扣理想這一核心而缺乏相應合情合理合史的藝術(shù)表現(xiàn)支撐，則會導致空泛乃至虛浮。為了避免這種情況，《1921》又精心建構(gòu)起了堅實的兩翼，即緊緊圍繞1921這個時間軸，向前向后、向內(nèi)向外進行時空延伸，描繪出席會議的代表們那些豐富而生動的細節(jié)。
在《1921》的首尾，各有一段蒙太奇式的多時空混剪。大幕開啟，觀眾跟隨陳獨秀的視角，回顧中國近現(xiàn)代史上積貧積弱、民智未啟的混沌日子，感受即將影響全球的風云變幻。而到了嘉興紅船出現(xiàn)時，銀幕上出現(xiàn)了一串快速的時空切換剪輯：楊開慧犧牲、鄧恩銘犧牲、何叔衡犧牲……從1921年到1949年，既有無數(shù)懷揣理想的生命消失在追逐理想的歲月中，亦有動搖者、變節(jié)者混跡其中。這種以1921年的上海為軸心，向前向后、向內(nèi)向外的時空拓展，充分調(diào)動了鏡頭語言，扎實而形象地回答了中國共產(chǎn)黨為什么能這個關(guān)鍵問題。
作為一部圍繞重大主題創(chuàng)作的文藝作品，《1921》成功的原因有兩條。首先是對表現(xiàn)對象有著深入而科學的認知與理解。建黨百年這件大事有兩個客觀事實，一是建黨之初只有50余名黨員的政黨何以只用28年的時間就“換了人間”，后來這個政治組織何以只用幾十年的時間就讓長期積貧積弱且擁有14億人口的大國擺脫了貧困，還成功坐穩(wěn)全球第二大經(jīng)濟體的位置。對這兩個問題的回復，就是如何科學評價中國共產(chǎn)黨的問題，更是保證作品基調(diào)不走樣的原則問題。其次則是對藝術(shù)規(guī)律充分而有個性的尊重。電影《1921》以青春化表達讓不同時代的年輕人進行對話——銀幕中的年輕人探索未來，銀幕外的年輕人重訪歷史。這些努力為重大主題文藝作品的創(chuàng)作提供了可資借鑒的成功范例。(王帥)
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